Ajankohtaista

Teologian ja uskonnontutkimuksen päivät keräsivät tieteenalan tutkijoita Turussa keväällä 2024 pidettyyn konferenssiin, jonka teemana olivat traditio ja muutokset. Konferenssin ohjelma jakaantui eri teemoista pidettyihin istuntoihin, joissa syvennyttiin yhteen aihealueeseen ja ajankohtaiseen tutkimukseen eri tutkijoiden puheenvuorojen kautta. Tässä artikkelissa käyn läpi istuntoa ”Uskonto mielessä: Psykologisia näkökulmia uskonnollisuuteen ja henkisyyteen”, jossa kymmenkunta tutkijaa Helsingin yliopistosta, Turun yliopistosta ja Itä-Suomen yliopistosta esittelivät tutkimuksiaan uskonnon, mielen ja psykologian aihealueesta.

Teologian ja uskonnontutkimuksen päivillä 2024 keskusteltiin ortodoksisesta ekoteologiasta. Ympäristöön, luontoon ja eläimiin liittyvät kysymykset kuuluvat ortodoksikristillisyyteen elimellisesti. Suomessa ole kuitenkaan toistaiseksi esiintynyt laajaa keskustelua aiheesta.

Forskningsdagarna 2024 öppnades denna gång i ett soligt, vårligt Åbo. Konferensen bjöd på ett brett program av sessioner och en mängd intressanta keynote-tal. Jag tog chansen att följa med sessionen ”Religion, Gender, and Sexuality in the History of Christianity” och bekanta mig med nya forskningsprojekt. I sessionen fick vi höra från fem forskare från Södertörns Högskola, Åbo Akademi och Östra Finlands Universitet vars arbeten tangerade kön och sexualitet inom ett religiöst ramverk.

Maailman katsellessa kauhuissaan Venäjän julmuuksia Ukrainassa yksi ryhmä Yhdysvalloissa on alkanut ylistää Venäjän presidenttiä Vladimir Putinia yhä avoimemmin. Putinilla on fanijoukkonsa laitaoikeistoon kallistuvissa evankelikaalikristityissä, joilla on huomattava vaikutus maansa politiikkaan.

Teologisen aikakauskirjan uusin numero on juuri ilmestynyt. Tutustu uuden numeron kiinnostaviin artikkeleihin, kirja-arvioihin, katsauksiin ja keskusteluun Teologisen Aikakauskirjan nettisivuilla.

Maallistuneessa Suomessa ei ole ollut tapana keskustella uskonnoista henkilökohtaisella tasolla. Näin yksittäinen ihminen jää helposti uskontoa yksinkertaistavien mielikuvien taakse. Tätä raja-aitaa haluavat murtaa Dana Graydi ja Emine Neval järjestönsä Dialogue4Peace:n kautta. 

Latin American Catholicism often places lived experience at the center of theological reflection. Although the method has been contested in the past, it has made a powerful comeback during the papacy of Pope Francis.

Christian theology created in the so-called Global South is not a new phenomenon. It is, however, after the 1960s that self-identified Asian, African and Latin American theologies have come to the fore. They all stress the cultural context, history of colonialism and mission, socio-economic circumstances, and distance from what they consider Eurocentric Christianity.

For many people, the concept “Latin American theology” primarily brings to mind the liberation theology of the 1970s and 1980s, as if there had not been theological production before or after it. So-called Latin America has been under the influence of European intellectual currents already since the 16th century. In the case of theology, until quite recently it has been mostly Catholic theology.

The Coptic Church of Egypt represents the oldest form of Christianity in Africa: it is anchored in the Christian faith that took root among Egyptians in the Apostolic Age. Today, the Copts are a persecuted minority in Egypt, and the Coptic Church has spread across several continents.